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熊出沒為什么沒有熊本熊火?IP可視化才能落地實(shí)體經(jīng)濟(jì)

來源:$article_from_name$ 2018/5/4 12:24:16??????點(diǎn)擊:
IP從出現(xiàn)至今,行業(yè)對它的定義一直是眾說紛紜。而現(xiàn)在普遍認(rèn)為,騰訊集團(tuán)副總裁程武先生在2015年上海電影節(jié)期間提出的解釋是迄今比較客觀和科學(xué)的:
 
 
IP是經(jīng)過市場驗(yàn)證的,可以承載人類情感的符號。
 
這個(gè)定義中有兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):第一,它強(qiáng)調(diào)了IP的情感內(nèi)核,這是IP具有社會效益的基礎(chǔ)。第二,是“經(jīng)過市場驗(yàn)證”,這在客觀上明確了IP自身的經(jīng)濟(jì)效益屬性。泛娛樂戰(zhàn)略的核心是IP,那么新時(shí)期泛娛樂戰(zhàn)略如何做好雙效統(tǒng)一,也要從IP開發(fā)入手。
 
“文化+科技”:泛娛樂解鎖民族IP開發(fā)新路徑
 
在上世紀(jì)80年代的中國,旅游還是一件相當(dāng)奢侈的小眾活動,大多數(shù)中國人無緣親赴敦煌一睹真顏。但影像時(shí)代的到來,卻讓成年人通過電影《敦煌》知道了敦煌,讓孩子通過動畫片《九色鹿》知道了敦煌。從某種意義上來說,正是電影和動畫片等現(xiàn)代科技手段讓敦煌飛入尋常百姓家,成為了當(dāng)時(shí)意義上的“網(wǎng)紅”和“大IP”。
 
進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代,敦煌如何找到自己的定位,把敦煌嵌入到數(shù)字化體系中?去年,騰訊打造數(shù)字敦煌,以敦煌為核心IP進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)鏈開發(fā),敦煌的樂舞在互聯(lián)網(wǎng)上傳播,敦煌壁畫將成為“敦煌漫畫”,手游中也出現(xiàn)栩栩如生的數(shù)字敦煌世界,用泛娛樂形式和科技手段演繹出新的敦煌。
 
這樣的IP開發(fā)就非常理想,從商業(yè)的角度講,它獲得了很大的成功;從文化傳播和社會效益的角度講,它讓歷史、文物、考古這些東西離大家生活更近了。同時(shí),將新興科技與歷史傳統(tǒng)文化結(jié)合,使得AR、VR、AI、云計(jì)算等新科技和敦煌、故宮、長城等傳統(tǒng)文化互相賦能。
 
科技手段為傳統(tǒng)文化傳播提供全新傳播渠道,傳統(tǒng)文化為新科技的落地提供豐富場景,這些都為中國傳統(tǒng)文化找出新的發(fā)展出路。在全社會都在對傳統(tǒng)文化價(jià)值進(jìn)行重新認(rèn)知,以及官方大力推動的背景下,泛娛樂參與中華文化復(fù)興無疑是最好的實(shí)踐契機(jī)。
 
互聯(lián)網(wǎng)所催生的新文創(chuàng)形態(tài)對傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)具有重要價(jià)值與意義。在移動互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,如何利用科技和創(chuàng)意活化傳統(tǒng)文化,已經(jīng)成為構(gòu)建文化軟實(shí)力、提升文化自信的重要課題。
 
從傳統(tǒng)文化中得到更多啟發(fā)和積累,推動打造精品IP,這些不僅是商業(yè)上的機(jī)會,更是互聯(lián)網(wǎng)文娛行業(yè)必須應(yīng)答的考卷。而泛娛樂的使命和功能恰恰就是讓優(yōu)秀和主流文化以契合時(shí)代的創(chuàng)意形態(tài)走進(jìn)人們的日常生活,尤其是年輕人。
 
傳統(tǒng)文化與泛娛樂產(chǎn)業(yè)的結(jié)合,在本質(zhì)上就是打造承載傳統(tǒng)文化的“民族IP”。有好的民族IP還不夠,必然有相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)鏈,必然有文化知識普及和文化認(rèn)同感的傳播,這些都離不開現(xiàn)代科技和創(chuàng)意的助力。
 
但也有人認(rèn)為泛娛樂+傳統(tǒng)文化“皮像骨不像”,但這也不一定是壞事,傳統(tǒng)文化之所以能夠傳承下來,就是因?yàn)樗軌蜻m應(yīng)不同的時(shí)代需要,它是流動的,可塑的。一個(gè)能成為經(jīng)典的IP一定是隨著社會的變遷而成長的。所以將當(dāng)下社會的種種新現(xiàn)象注入傳統(tǒng)文化中,也是一個(gè)IP的再鑄造過程。
 
泛娛樂戰(zhàn)略的“文化+科技”,不等于“娛樂+科技”
 
現(xiàn)代科技手段對于傳統(tǒng)文化的傳播具有深遠(yuǎn)影響,但與此同時(shí)新的傳播手段和平臺也滋生了一些行業(yè)亂象。比如近期備受熱議的網(wǎng)絡(luò)短視頻,有數(shù)以百計(jì)的未成年媽媽視頻。在網(wǎng)絡(luò)平臺的算法推送下,這些未成年孕婦、未成年媽媽和未成年二胎媽媽擁有幾十萬甚至上百萬粉絲,但這樣的“粉絲經(jīng)濟(jì)”是以犧牲底線換取的。
 
泛娛樂的核心是IP,在過去的幾年當(dāng)中,行業(yè)比較過多的關(guān)注了 IP 的商業(yè)價(jià)值?,F(xiàn)在大家都在追求IP變現(xiàn),是因?yàn)榭吹搅薎P所帶來的超級流量以及隨之而來的強(qiáng)大吸金能力。但I(xiàn)P實(shí)際上的核心競爭力一定不是這些粉絲效應(yīng)的短期資本回報(bào),而是一種具有繁衍能力的精神內(nèi)核和文化內(nèi)核。
 
一方面,IP在本質(zhì)上首先是一個(gè)文化概念,但互聯(lián)網(wǎng)文化一直以來以“迎合用戶”為主要運(yùn)營方向,忽視了自身的引領(lǐng)作用,特別是“只娛樂、不文化”的思路帶來的負(fù)面影響越來越明顯。
 
另一方面,泛娛樂不等于泛娛樂化和過度娛樂化。文化泛娛樂化,簡單地說就是娛樂價(jià)值被推至文化的一切領(lǐng)域,是否有娛樂性、能否取樂成為衡量文化產(chǎn)品價(jià)值的準(zhǔn)繩。在“娛樂至上”的價(jià)值追逐中,經(jīng)典可以被篡改,崇高可以被解構(gòu),英雄可以被調(diào)侃。甚至在追求經(jīng)濟(jì)效益的過程中,不惜犧牲社會效益,從而產(chǎn)生不良社會影響。
 
在新時(shí)期泛娛樂戰(zhàn)略在IP開發(fā)過程中,要以“文化為核,娛樂為表”。
 
激活文化,釋放年輕用戶的IP原創(chuàng)活力
 
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的從無到有,從草根到主流,都顯示著互聯(lián)網(wǎng)年輕用戶的強(qiáng)大原創(chuàng)活力。日均更新量超過1.5億字,各層次寫作者超過1300萬,用戶規(guī)模1.5億,從數(shù)字上不難看出如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的火爆程度。而在此基礎(chǔ)之上,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了大量的原創(chuàng)IP,根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說改編的電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲鋪天蓋地。在中國各種類型的大眾文藝樣式中,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)率先走出國門,以其獨(dú)特的娛樂性受到海外讀者的熱捧。
 
同時(shí),隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開始進(jìn)入以“移動文學(xué)”為標(biāo)志的3.0時(shí)代,一大批“90后”“00后”文學(xué)新人陸續(xù)登臺亮相,活躍在校園,用手機(jī)寫小說。
 
根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,閱文集團(tuán)最年輕的網(wǎng)文大神是1998年出生,新增作家中30歲以下者占78%,日銷售過萬元作家中,90后占據(jù)60%。這些年輕的互聯(lián)網(wǎng)原住民正由單純的消費(fèi)者轉(zhuǎn)變?yōu)榉簥蕵沸袠I(yè)的內(nèi)容生產(chǎn)者,釋放他們的原創(chuàng)活力是提供優(yōu)質(zhì)IP的保障。
 
除了網(wǎng)絡(luò)文學(xué),bilibili的自剪視頻、短視頻等平臺的風(fēng)靡,也都代表著年輕用戶自身的原創(chuàng)內(nèi)容生產(chǎn)力。比如挑戰(zhàn)和話題是典型的議程設(shè)置引導(dǎo),在暗示和激發(fā)用戶的內(nèi)容生產(chǎn)行為過程中發(fā)揮關(guān)鍵作用,是風(fēng)靡年輕群體的重要一環(huán)。
 
用戶與生產(chǎn)者的強(qiáng)互動性關(guān)系對內(nèi)容本身具有很大影響,一方面用戶開始主動參與UGC內(nèi)容生產(chǎn),通過專業(yè)平臺加工轉(zhuǎn)變?yōu)镻GC內(nèi)容;另一方面,用戶也在參與了短視頻內(nèi)容的制作與篩選,做到了內(nèi)容“從群眾中來,到群眾中去”。同時(shí),用戶們上傳的優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)內(nèi)容既可以豐富平臺,亦可以增加互動和用戶粘性。
 
泛娛樂的成功,表象上是商業(yè)布局的成果,而這背后,包含著激活和重塑文化的過程,“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,文化變得異常鮮活和親民?;ヂ?lián)網(wǎng)最大的貢獻(xiàn)是互聯(lián)網(wǎng)精神和思維。對過去的權(quán)威和草根徹底顛覆,大家平等地在一個(gè)平臺上溝通交流,正因如此,讓人們完全丟棄了過去所謂程式化、權(quán)威式的社會管理,轉(zhuǎn)而進(jìn)行自由地交流、溝通和表達(dá)。
 
中國的泛娛樂根植于互聯(lián)網(wǎng)土壤,廣闊多元的創(chuàng)作空間、豐富活躍的IP源頭、形式多變的線上衍生和“互聯(lián)網(wǎng)+文創(chuàng)”的平臺優(yōu)勢是中國泛娛樂的特色。
 
“IP+產(chǎn)業(yè)”,線上線下打造實(shí)體經(jīng)濟(jì)升級新風(fēng)口
 
“熊本熊”這一日本國民IP,作為日本熊本縣的卡通吉祥物,不僅讓熊本縣知名度大大提升,其周邊商品在2015年就實(shí)現(xiàn)了59億元的銷售額。2016年,熊本熊相關(guān)的市場營收1280億日元,約合人民幣74億元,同比增長27%。其市場收益的很大一部分集中在線下衍生品的開發(fā),且在開發(fā)過程中注重營造事件,講好故事。
 
這一IP的成功表明IP落地實(shí)體經(jīng)濟(jì),要把落地的所有產(chǎn)品看作一個(gè)整體、一個(gè)大產(chǎn)品,其衍生品開發(fā)的過程中內(nèi)部要有關(guān)聯(lián)性和系列性。
 
此外,在角色I(xiàn)P泛濫的日本,“熊本熊”的獨(dú)特之處在于高超的“人格”塑造能力。作為角色人格塑造的第一步,熊本縣政府通過任命公務(wù)員身份的方式,確立了“熊本熊”的社會身份。一個(gè)玩偶出任日本公務(wù)員,還是有編制的那種,還是一名部長。高度的擬人化,使得熊本熊脫離了“角色形象”這一范疇,成為一個(gè)有血有肉的“人”。
 
因?yàn)镮P一旦可視化、實(shí)體化,模糊的概念就可以通過與現(xiàn)實(shí)世界的接觸,同消費(fèi)者產(chǎn)生情緒上的共鳴,這也是IP成功落地實(shí)體經(jīng)濟(jì)的又一重要前提。
 
反觀我國動漫IP,開發(fā)一個(gè)好IP需要好的規(guī)劃,否則會出現(xiàn)高名低效IP的現(xiàn)象,比如熊出沒和“熊本熊”的區(qū)別。熊出沒這一IP在國內(nèi)也具有較大的影響力,其電影總票房超過14億,但其衍生品的開發(fā)一直差強(qiáng)人意,并未將IP和產(chǎn)業(yè)很好的融合。
 
其最大的問題是,一方面IP本身沒有找到自身的特色定位,故事性較弱,無法與消費(fèi)者形成情感上的共鳴。另一方面,其衍生品的開發(fā)相對粗放和初級,沒有明確的規(guī)劃,無法持續(xù)性吸引消費(fèi)者。
 
我國泛娛樂行業(yè),近年來國產(chǎn)精品IP頻出,優(yōu)質(zhì)內(nèi)容不斷提升用戶黏性和付費(fèi)意愿,通過聯(lián)動銷售、衍生品等方式帶動了部分實(shí)物商品的銷售。但如何實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量IP和精品內(nèi)容持續(xù)提升,從而帶動信息消費(fèi)和實(shí)體消費(fèi)實(shí)現(xiàn)“雙升級?是接下來要面對的又一課題。
 

在接下來泛娛樂產(chǎn)業(yè)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合、信息消費(fèi)與實(shí)體消費(fèi)同步升級的大潮中,IP將進(jìn)一步成為產(chǎn)業(yè)融合的助推器,與旅游業(yè)、制造業(yè)、服務(wù)業(yè)等進(jìn)一步結(jié)合,形成“IP+產(chǎn)業(yè)”的新模式,成為產(chǎn)業(yè)品牌升級、文化升級的新風(fēng)口。

來源:億歐